第二百一十五章 何为圆满 何为觉悟

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大乾国,定康城。
一名婴儿呱呱坠地。
“秋妹子,恭喜了,是个带把的。”稳婆将婴儿用白布包裹好,放在刚刚临盆结束的女子身旁。
女子虚弱的睁开眼,看了看婴儿,会心一笑。
一滴泪水滑过脸庞。
.......
兰若寺前院,祈愿池旁。
“大师啊,你就收下这可怜的孩子吧。
他爹因为跟人起了争执,误杀了人,被送进牢房。
他娘也在他刚出生的时候就去世了。
这无亲无故的,老婆子我也没几年好活,照顾不了他。
你看......”那位接生的稳婆抱着婴儿对祈愿池的老僧祈求道。
老僧看了看稳婆怀中的婴儿,双手合十,闭目轻叹道:“阿弥陀佛,罪过,罪过。
这孩子就交给老衲吧。”
稳婆小心翼翼的将婴儿交给老僧,接着抿了抿嘴,将腰间的荷包取下。
打开荷包,只见里面刚刚好有两贯钱。
稳婆将其中一贯的钱绳解开,从中取出十个铜板,捏在手心,并将剩余的钱递了出去。
“大师慈悲,老婆子近段时日攒了些钱,大师拿去给佛祖添点香油。”
老僧伸手挡住稳婆递过来的钱,摇了摇头,“施主宅心仁厚,相信佛祖会保佑你的。
这些钱就不用了,佛祖缺的不是香油,而是诚心向善的信徒。”
稳婆有点急了,“这这....老婆子拜了二十多年的佛了,近些年腿脚不便,今个儿好不容易来一趟,大师你就收下吧。”
“阿弥陀佛,既然如此,施主不如将那十个铜板给老僧,老僧替施主在佛前诵经十日可否。”
稳婆见老僧坚持不要那么多钱,点了点头,将手板心里的十个铜板交给了老僧。
然后独自一人将兰若寺里的各个佛陀菩萨都拜了个遍才离开。
.........
时光飞逝。
老僧虽看着垂垂老矣,其实是兰若寺空寂境的佛门修士,法号无生。
相比较修真门派的人到了大乘期渡劫飞升,前往天庭洗仙池走一遭便能成仙。
佛门想要成佛就太难了。
甚至连佛门大部分的修士都不知道如何成佛。
当然,空寂境后,同样会渡劫。
只不过渡劫后,就要前往西天,在八宝功德池里走一遭,成就罗汉。
婴儿自小在兰若寺长大,自懂事之日起就是一名小和尚,法号枯参,与其他僧人一起同吃同住,没有丝毫特权。
在枯参成年后,或许是不经意间通过了老僧的考验,得传修行之法。
兰若寺虽香火旺盛,但枯参甚少到前院,大部分时间都在后院做些杂活,以至于没什么杂念。
心无尘埃,修行可谓一日千里。
此后,寺里的几位空寂境的高僧相继渡劫离开,前往西天。
直到有一天,已经晋升小乘境的枯参听无觉方丈说,以后再也没机会成佛了,西天也去不了了。
具体原因,无觉方丈没有告知。
没过多久,八足金鳞蜈蚣族入侵大乾,兰若寺的佛门修士尽皆参战,几乎死了一大半。
枯参也参加了那场战役,只能用惨烈二字形容。
这也是枯参第一次见识到大乾以外的妖族有多强,并且这八足金鳞蜈蚣族还只是个小族,是被其他妖族赶过来的。
说起来,那一战兰若寺算是损失最小的,因为参战晚,所以人死的比其他门派少。

并且无觉方丈还捕捉到了八足金鳞蜈蚣族的少族长,将其带回兰若寺,用佛法度化。
毕竟蜈蚣还有个别名:天龙。
预计只需度化两百年,兰若寺便会多一尊佛门护法天龙。
但,不知道发生了什么,那一战之后不久,无觉方丈把自己关在禅房闭关了五十年。
出关以后,一切都变了。
兰若寺的所有人都变了。
开始做出一件件令人发指的事。
枯参也曾出言劝说过,代价就是被无觉方丈封住修为,泡在粪池里整整八年。
从那以后,枯参每当想要阻止,就会想起无觉方丈私下那阴冷狰狞的面孔,从而退却。
那颗老槐树下的尸体腐烂了一茬又一茬,泥土是翻了又翻,肥沃的发黑。
一天,兰若寺迎来一名特殊的香客。
州安城卸任归隐的聂知府携带着家眷路经此地,专门前来拜佛烧香。
那一天,兰若寺封寺,谢绝了其他香客上香。
聂知府早已年过六旬,两鬓斑白,却精神十足,整个人不怒自威。
无觉和兰若寺大部分僧人都一路跟随介绍。
枯参对此没有什么兴趣,一个人在后院扫着地,从平凡中感悟本心,为晋升圆觉境做准备。
或许是因为无觉方丈和兰若寺的变化,又或者是那八年的凌辱。
枯参感觉自己的心境一丝一毫也无法提升。
并且每当静心一小会,脑海中就会不由自主的想起无觉的脸,和粪池里的情景。
自己的心乱了。
枯参自从成为佛门修士以来,心境一直都比修为增长的快。
按照枯参现如今的心境修为,只要佛力跟上,突破至圆觉境完全没问题。
但圆觉境的心境修行,枯参没有半点头绪。
恐怕等自己晋升至圆觉境,心境和修为都会停滞不前。
想要阻止无觉方丈,这就需要空寂境的实力才行。
“阿弥陀佛,师傅,徒儿该当如何呢。”枯参喃喃道,回想起无生和尚离去的前一晚,将自己叫到禅房中所说的话。
“阿弥陀佛,枯参,为师一直让你远离红尘,便是要让你的心无牵无挂,无垢无尽。
为师要走了,若是哪一天你的修为停滞不前,那就是你该红尘炼心之时。
未尝人间悲欢,怎能明悟己心,未曾入世,何来出家。
为师要赠你四个字,你可知是哪四个字。”
“阿弥陀佛,师傅,莫不是正心,放下。”枯参回道。
只见无生和尚摇了摇头,摸了摸枯参的光头,轻声道:“面对,解决。
不面对,如何正视己心。
不解决,又谈何放下。
佛门讲究因果二字。
正视因,放下果,那是逃避。
面对因,解决果,这是了结。
因果存乎于心,无法逃避,只能了结。
才能圆满,才能觉悟。”
“圆满,觉悟,圆觉......”扫着地的枯参微微一笑,却是悟了前路。
紧接着眉头又皱了起来。
自己的因果在无觉方丈,要了结因果才能领悟圆觉真意,有晋升空寂境的可能。
但是未晋升空寂境,自己又怎么了结因果呢。
“你这呆和尚,走神不说,一会笑一会恼的,你到底在想什么,可否跟本姑娘说说。”
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