有烈山神农氏，生来奇异，肚皮透明，五脏六腑都能看见。周围族人甚是奇异，这神农也自不凡，少而能言，聪颖惠敏。出生不久便被镇元子收为弟子。
神农氏十八岁离开五庄观回到烈山，一天他看见一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过他的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
他还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。一时部落再不为粮食的事情发愁，还能跟其他部落之间交换物品，繁荣昌盛之势无两。
神农在人族之中的声名大增，渐渐传到伏羲耳朵里。伏羲得知神农也是镇元子笛子，于是伏羲在离去之前将神农立为人族共主。神农成为人族共主，无量子派遣赵公明下山辅助，赵公明创出货币，编制度量帮人们进行交易，使得人族不同部族之间加快了融合的步伐。
那时候五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。往往有人误食毒草而死，神农见到，也颇为忧心。苦思良久，他终于决定以身试百草，辨别种类。
他与族人跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。
终于辨别了后世的五谷，即稻、黍、稷、麦、菽；教民种植。又尝出了三百六十五种草药，编成《神农本草经》，传于民间，为疗毒治病之用。不说神农氏终尝百草，却说昆仑山玉虚宫原始天尊见得真元子连立人皇，且镇元子与通天道人交好。怕其成圣后帮助通天分了自己气运，心中有了计较。
元始天尊端坐八宝云光座上，命白鹤童子，
“请你师兄广成子来，吾有话吩咐。”原来原始天尊立教时曾收弟子一十三人，除南极仙翁乃星辰所化，属先天仙人外，其余十二人合称十二金仙，这十二人为；
九仙山桃源洞广成子；
太华山云宵洞赤精子；
夹龙山飞云洞惧留孙；
玉泉山金霞洞玉鼎真人；
乾元山金光洞太乙真人；
二仙山麻姑洞黄龙真人；
九宫山白鹤洞普贤真人；
普陀山落伽洞慈航道人；
金庭山玉屋洞道行天尊；
崆峒山元阳洞灵宝**师；
五龙山云霄洞文殊广法天尊；
清青峰山紫阳洞虚道德真君。
白鹤童子来到九仙山桃园洞前，禀过看门童子，径直入洞而来。正见广成子盘膝坐在蒲团之上，闭目暝坐。听到白鹤童子进来，微微睁眼，
白鹤童子躬身见过礼，开声言道，
“广成子师兄，老爷请你前去，有事要说。”
广成子慌忙在蒲团之上站起身来，跟白鹤童子齐齐驾云往昆仑山而来。一路无话，不过片刻，便到了玉虚宫前，两人径直入内，来到宝殿座前行礼，
“弟子广成子拜见老师。”
元始天尊睁开眼来，出声言道，
“广成子，如今三皇已定其二，因教授三皇有大功德，此人皇轩辕氏又刀兵之祸，吾今遣你下山，如红尘且为那人皇之师，悉心教导。”
言罢命白鹤童子，去宝库之中将番天印取来。
白鹤童子领了法旨，往后院库房之中去了一方三寸大小的仙印，底部刻了两个篆文，正是“番天”二字。方印周身各色符印流转，光华闪烁。
“此物乃是吾取半截不周山以法力炼制，威力极大。今日便将此物赐予你防身。”说罢又传了广成子运用之法。
广成子喜不自胜，慌忙拜倒，
“多谢老师。”
元始天尊摆了摆手，
“你且下山去吧。”
广成子躬身退出玉虚大殿，往洪荒而来。
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