没有人告诉我们说这是260年4月的哪一天，这一天是个什么日子，至于这是一天中的哪个时刻，更是无人谈起，这一切根本也不重要，无需要去做这样的考据，这件事也根本无需渲染，它本就是260年的一件重要的大事，它本身已够悲壮，够凄惨，也够惊心动魄。
或者也够滑稽。
曹髦驾着战车出现了（以辇为战车，皇帝打仗的排场也是不同寻常的。），他身后跟着三百多宿卫和奴仆组成的队伍，这些人大多数并不能称之为战士，他们大多没有经历过战斗的训练和实践，可能有很多人还是第一次拿起刀剑，第一次拿起刀剑就要跟随着皇帝，去进行一场注定是无谓的厮杀。曹髦就是要带着这样一批人去跟其时已权倾天下，掌握着魏国天下所有兵权，已经久历沙场，威震四方的司马昭对敌。
曹髦在战车上咬牙切齿地挥舞着宝剑，他旁边还有人擂着隆隆的战鼓，这个队伍出了宫门，向时任大将军录尚书事的司马昭府邸而去。
这么几个人，这么一个匆匆发动的讨伐队伍便足以跟势大的司马昭对抗吗？这个奇怪的序列在众目睽睽之下行进，那些目光充满了讶异。
曹髦的这个举动被当时和后人普遍地认为是冲动，陈寿在他的《三国志》里评价曹髦说：“高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也；然轻躁忿肆，自蹈大祸。”
“轻躁忿肆”就是对曹髦这一举动的评价，“轻躁忿肆，自蹈大祸”意思便近于“冲动是魔鬼”，“冲动的惩罚”这样一些话，但是不冲动又能怎么样呢？不冲动司马昭就能放过他吗？曹髦是一个希望有作为的皇帝，但是他不幸在这个时代做了皇帝，司马昭把他压制得抬不起头来，做不成任何事，甚至连人身自由都不多，他经常要受到司马昭的欺负侮辱喝斥怒骂，他因此受到大臣和天下士民的轻蔑和嘲笑，作为一个有人格，有尊严，一个年仅二十的年轻人，他能不冲动吗？
他错就错在他比曹芳等人活得有尊严，更希望有所作为，不愿意浑浑噩噩，以期对得起列祖列宗，所以他一直在跟司马昭做着收效甚微然而不屈不饶的斗争。
曹髦肯定早已有了一拼的打算，眼看着一次次的谋划都化成泡影，司马昭一天比一天威逼加甚，而他身边再没有一个真正能帮助他的人，他又不甘于这样窝囊的活着，他势必要跟司马昭决一死战。
为了捍卫自己的权力，地位和尊严，成了，那是万幸，死了又有何惧？不自由毋宁死，这话不是曹髦说的，但这话的意义却在曹髦的身上体现了出来。
司马昭早已得到了消息，立刻派人前去应付，不肯屈服的曹髦早已是他的眼中之刺，这根刺被拔去是早晚之事，但司马昭肯定没想到有一天他会被逼到用这样的方式。
他居然真得用刀子来对付这个小皇帝！
最先迎来的是司马昭的弟弟司马伷，当他带人拦在曹髦车前的时候，曹髦以剑指他道：“我是天子，你们要弑君吗？”
弑君之罪是天下最大的罪名，司马伷和他的手下还是本分的很，竟被曹髦的这句话吓跑了。
原来天子的名号有这样的魔力！曹髦见自己还被很多人惧怕，信心大增，继续驱队前进。
又一拨人马赶了过来，带队的是司马昭的死党亲信贾充，这个人却不是什么善男信女，他赶来就指挥手下跟皇帝的侍卫交上了手。
曹髦如法炮制，手指贾充等人道：“我是天子，你们要弑君吗？”对于曹髦来说，他所能凭借的武器唯有他的身份，他不过在提醒人们，我才是真正的皇帝，我的行为才是真正正确的，你们该拥护，该听从的是我，不应该胁从作乱。
皇帝的权威在普通人眼里是至高无上的，没有人不惧怕这样的罪名，曹髦的话一出，果然贾充的人也纷纷退避。
但是有人偏偏不信这个邪！贾充部下正在渐渐败退的时候，太子舍人（近侍官职）成济此时恰好带人赶到，问他们为了什么相争，那贾充厉声喝道：“司马公豢养你们多年，正是为了今日，何必多问！”那成济听了这话，也不多说，上去一戈就将曹髦刺杀于战车之中。
真是干净利落！
成济出手很快，曹髦毫无防备之下，连躲闪的机会都没有，所有的人看着皇帝双手握住透胸而过的长戈渐渐目光散乱，都惊呆了。胆小的钉在了当场，胆大的落荒而逃。
没有人知道曹髦在最后想些什么，是震惊，是愤怒，是悲哀，是不服不屈，还是其他的什么，但是人人都知道，年仅二十岁的皇帝是再没有活转的可能了。
曹髦或者应该是笑着的，苟且偷生受辱终生不如死了的好。
成济对司马昭忠心，不加思索就把皇帝杀了，可见此人眼里是没有皇帝二字的，敢于在大庭广众之下杀死皇帝的人，历史上并不多见，成济老兄视皇帝如粪土，其打破权威的胆魄和见识实在令人钦佩。但是他忘了这一点，这件事终究是要收场的，司马昭再凶狠，再想篡位，他也不会自己担了一个弑君的罪名，高明的政治阴谋家都善于伪装自己，沽名钓誉，他不能不给天下一个说法。
司马昭恰恰就是这样的政治阴谋家。
成济跟贾充相比，他的能力，地位，对司马昭的功劳，跟司马昭的关系，都差了一大截，而且人家贾充只是动了动嘴皮子，并没有自己动手，而且贾充也并没有直接说你去把皇帝杀了，他或者只是要成济把皇帝拿下，把皇帝的随从打跑就行，因此成济不可避免地就成了司马昭的牺牲品。
斩了首还被灭了三族啊，杀人需要动动脑子的。
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